亲爱的朋友们，大家好！
掌握健康三道门的观念，可以让三代人都从中获益。那健康究竟有哪三道门呢？其中最重要的一道门，需要您亲手把好。如果您不了解这道门，甚至直接放弃了它，就会和健康渐行渐远，这也是各类疾病产生的根源。这件事从来都不是您一个人的事，整个家庭都会因此受到牵连。在今天这堂课里，我要把获得健康的能力重新交回到每一个人、每一个家庭手中。
中医里有下医、上医的说法，想必大家都有所耳闻。但上医到底指的是什么？一说到这个概念，很多人都会觉得这是专业医护人员的事。可在我看来，上医其实就是我们自己，只有我们本人，才能做自己的上医。很多朋友都没有这个观念，主动放弃了这份能力，于是就催生了现代社会里的一个怪现象：没生病的时候肆无忌惮胡吃海喝，一点都不节制；真生了病就得一辈子吃药，就此陷入了恶性循环的怪圈。
我是怎么悟透上医这个道理的呢？这还要从五年前的一段经历讲起。当时我去南方讲课，有一位老板陪我去一座寺庙，他说这座寺庙的解签特别灵验。我从寺庙出来的时候，门口有一位女子带着孩子乞讨，她们身体都好好的，完全能干活谋生。我见没人给她们钱，实在于心不忍，就掏出一块钱准备递给她们。这时候那个老板连忙跑过来一把把钱夺了过去，说：“老师，别给，咱们赶紧上车。”可就在这个时候，那个小孩跑过来拽住我的衣服，和他妈妈一起恶狠狠地冲我说：“把钱给我！”之后我们还是上了车，没有把钱给他们。后来我从车窗往外看，这对母子对着我们的车吐口水，那个老板也没生气，我们就开车离开了。
在路上，老板语重心长地对我说：“您看这个孩子，年纪小，看着确实无辜。但要是咱们今天给了钱，这孩子慢慢就会养成好吃懒做、不求上进的毛病，还会生出仇富心理，长大以后对社会危害不小。”这件事之后就这么过去了。他跟我讲了“救急不救穷”的道理，我心里也明白，可就是一直过不去这个坎，心里的疙瘩始终解不开。遇到这种情况，善良到底该怎么选择呢？我相信每个人在路边看到乞讨的人，都愿意掏钱帮一把。可不少报道都说，很多乞讨者把这当成职业，靠这个赚钱，自己却好吃懒做、不务正业，这又会让我们觉得自己上当受骗了。您是不是也和我一样矛盾？到底该怎么做慈善、献爱心，才能真的帮到需要的人，还能不让自己的爱心被人欺骗和利用呢？这两种矛盾的处境让我一边受感性驱使，一边受理性约束，纠结得不行，根本不知道怎么选择。
过了一年，有一位武装部的部长邀请我去讲课。下了火车之后，还得再坐三个小时的车，因为武装部的位置离车站比较远。我在这里不方便透露这个地方的名字，怕有人对号入座。是武装部部长亲自开车来接我，我们一路上聊得很愉快。快到县城的时候，部长说：“我们这个县，十年都摘不掉贫困县的帽子，各方面条件都比较差。”他说完这句话，我突然就想起了一年前遇到乞讨者的那件事。虽说两件事根本没什么关联，可我一下子就想通了。
为什么咱们中国老祖宗会留下“救急不救穷”这句话呢？我们其实可以把慈善分成三类，就像佛家所说的：财布施、法布施、无畏布施。我在这里只是把佛教的智慧当成学问和大家分享，用我自己的理解来解读，如果解读得有不妥当的地方，还请大家多多包容。通过我的解读，也就不难明白为什么这个地方十年都摘不掉贫困的帽子了。因为如果我们把慈善简单等同于给钱、给物、给吃、给穿，等有些人把这些东西吃完、花完、用完之后，还是不愿意做出改变，甚至还有人一直装可怜博同情。
我还记得小时候，家里长辈就告诉我们，人穷不能志短，得靠自己勤快劳动改变生活，不能一直等、靠、要。这种观念也让我们从小就知道，好吃懒做是很丢人的事，不能靠这个换别人的同情。这也是老一辈常说“穷人家的孩子早当家”的原因。后来我才发现，其实不是因为穷，而是因为有没有志气、爱心和上进心，肯不肯努力。这就是为什么很多地区和人，一辈子都摘不掉贫困帽子的根源。这也让很多身边做慈善的企业家和老板，做到最后都寒了心。因为甚至有不少人直接追上门来要钱。就像陈光标，他对社会做了很多贡献，国家给了他“首善”的荣誉。可还是有很多人骂他，甚至有不少人直接上门要钱，他们自私地认为企业家钱热心帮助他人本是善行，但一味无差别接济穷人的做法其实并不可取，这是一种反常理的心理。我们更应当去帮扶那些懂得感恩、积极上进、愿意做出改变、踏实肯干的人，而非一味伸手讨要、靠装可怜博取同情的人。老祖宗很早就留下了“救急不救穷”的道理。贫穷本身并不可怕，真正可怕的是思想上的贫穷。思想贫瘠会危害公共秩序，催生报复社会的心理，破坏社会的安定。这类人不懂廉耻、不尊重他人，凡事只考虑自身的利益。在我看来，直接给受助者钱财衣食的慈善，属于三等救济。这里所说的等级，并非针对人划分，而是针对慈善的事情和方式而言，这只是我个人的观点，并不包含任何歧视的意味。
那第二种慈善，不直接给予看得见摸得着的钱财和物资，而是为对方提供机会，给对方一份工作，教授对方安身立命的能力与技能。比如教对方养殖技术、种植方法，学一门手艺，让一个人就能靠自己的辛勤劳动，养活一家三口、改变一家人的生活，这样的帮扶同样是慈善。那最高等级的慈善呢？既不掏钱，也不送东西，也不教授技能，只去改变对方的思想观念。因为一个人的思想观念转变了，还能带动身边一群人改善生活。就像我国很多曾经的贫困县、贫困村，往往因为带头人比如村长的思想转变，就能带动整个村子脱贫致富，发展得越来越好。所以说，慈善可以分为三个等级：三等慈善、二等慈善和一等慈善。
想通这个道理之后我发现，其实我们的身体健康也对应着三道门槛。我们的疾病按照发病快慢可以分为急性病和慢性病。急性病就是来势凶险、直接威胁生命的病症。所以太平间门口是人生的最后一道关口，我把它称作健康的第三道门。这道门至关重要，西医的作用就是守在太平间门口，把我们挡在门外。所以得了急性病，一定要依靠有科学依据、经过临床验证、依靠手术抢救和医疗设备的专业西医治疗。西医医生就是守在太平间门口，拦住想要进入的我们，他们对急性病的干预救治给了我们第二次生命，因此我们称他们为“白衣天使”，值得每一个人尊重。
那健康的第二道门在哪里呢？就在医院的门口，这是健康行业和中医发挥作用的地方，主要负责调理恢复慢性病。帮助我们恢复自身免疫功能，疏通气血，净透血液，补充营养修复细胞，更重要的是帮我们重新养成良好的生活习惯。所以健康行业和中医的作用，就是守在医院门口，不让我们轻易走进医院，也就是避免慢性病发展成急性病或者并发症，这就是健康的第二道门。
那第一道门又在哪里呢？第一道门就在咱们每个人家的厨房里，这道门依靠健康科普教育，让一个人主动学习健康知识，最终能惠及三代人。也就是说，守好厨房这道门槛，能让祖孙三代都懂得科学吃喝、合理饮食，帮助我们真正拥有更年轻、更健康的身体，这才是真正的疾病预防。我十分欣慰地看到，国家已经把医疗体制改革的重点放在了预防领域，而且不再仅仅围绕疾病开展预防，转向了以健康为核心的全民预防。疾病预防的目标是避免慢性病恶化为急性病，或是预防疾病发生；而以健康为核心的预防，则同时兼顾了身体、心理的健康和生活习惯的科普教育，我们不再把各项身体指标当作唯一标准，而是把生活的幸福感作为追求目标。所以我认为这就是上医的境界，是教人不生病的智慧，在生活中它早就不是空泛的理论，就像我之前说的，上医其实就是我们自己，也只有我们自己能让自己的身体保持健康、生活安稳幸福，这不只是一种能力，更是一份责任，因为它关系到良好习惯的传承，关系到下一代的成长培养。
还记得我之前说过的一句话吗，今天在这里再送给大家：健康就是你年轻的时候善待身体，等你年老之后，身体回赠给你的礼物。把好健康三道门，观念能救三代人。希望每一位朋友都能抽时间陪着家人一起听听这节课，你会惊喜地发现，想要和家人统一认知，帮家人改掉不良生活习惯，其实只需要一份真心和恰当的沟通方式，用不着堆起大道理，也不用整日唠叨不休。
今天的课后作业一共有三个问题：
第一，本节课里提到的健康三道门分别是什么？
第二，为什么说上医就是我们自己？
第三，本节课讲的慈善一共分为哪几类，各自有什么特点？
希望大家沉下心来认真思考，在本节课下方的评论区认真提交作业。相信当你提交作业的那一刻，你就已经开启改变之路了。最后，谢谢大家的聆听！
本课程是从生活层面帮助老百姓树立正确的健康观念，培养良好的生活习惯，打造健康的生活方式。相比严谨医学会有差异，希望各位多多批评指正，一起为国人健康出一份力。如有紧急情况，请及时就医，谨遵医嘱。本内容来自网络改编，仅作大商团队内部使用，如有侵犯你的产权，请及时联系我们进行删除！